2.3 Политические образования киданей, найманов и кереитов.
В начале XI века в Центральной Азии возвысилось кочевое племенное объединение киданей, западная ветвь которой стала именоваться карахытай. В начале XII века карахытаи проникли в пределы Семиречья и части Средней Азии.
Глава этой племенной конфедерации именовался гурханом (царем царей), система наследования верховной власти имела особенность: гурхану наследовала и женщина, также обретавшая титул гурхана, что объяснялось наличием двух династийно брачующихся родов – фратрий. Чередование гурханов способствовало военно-политическому равновесию соперничающих кочевых племен, связанных генеалогической общностью.
Проникновение карахытаев на территорию Казахстана не изменило существенно местной системы управления и сложившихся взаимосвязей. Наместники гурхана правили областями и собирали с них дань – по динару с дома.
Господство карахытаев было непродолжительным. Коалиция хорезм-шаха и хана найманов Кучлука используя религиозные лозунги ликвидировали государство карахытаев в 1214 г.
Улусы найманов и кереитов в начале XIII века являлись этнополитическими государственными образованиями, сложившимися на основе раннефеодальных отношений. В них действовало обычное право. Каждый улус управлялся своим ханом, имевшим аппарат для управления ставкой, войском и дружиной.
В XII в. в найманском улусе имелось делопроизводство. Оно велось на уйгурском языке и документы скреплялись ханской «золотой печатью», подтверждавшей подлинность указа хана, особенно при сборе налогов и назначении должностных лиц. Принятие христианства – одной из мировых религий- свидетельство как существования у найманов и кереитов раннефеодальных отношений, так и государственной организации и этнокультурных контактов с другими государствами и народами. Не случайно, в источниках того времени применительно к найманам и кереитам употреблялись термины, говорящие о государственной организации. Это государства «первоначального типа», сложившиеся на основе раннефеодального общества.
Похожие статьи
