10.2.1. Политические взгляды Б. Франклина.
Бенджамин Франклин (1706-1790 гг.) стал всемирно известным благодаря своим научным трудам по электричеству, а также сподвижничеству на ниве просветительства и дипломатии. Разносторонняя деятельность просветителя во многом напоминала жизненный путь Ломоносова. В 1769 году Франклин впервые назвал североамериканские провинции государствами (штатами). Ему принадлежит одна из версий плана конфедерации штатов. Он был активным участником составления статей конфедерации 1781г., а также Декларации независимости и проекта федеральной Конституции на Филадельфийском конвенте. Он не был сторонником радикальных политических преобразований. Франклин не был ни простодушным демократом, ни демагогом. При известии о начале революционных действий во Франции он высказывал большое беспокойство в связи с тем, что «огонь свободы может не только очищать, но и разрушать». Он неизменно отстаивал идею независимого и гармоничного развития своей страны как "страны труда», к которой отсутствует резкая поляризация между богатых и бедных.
В глазах соотечественников Франклин и сегодня выглядит одним из великих умов своего времени и во всей американской истории. Некоторые исследователи считают его родоначальником утилитаризма - более раннего, чем у Бентама, и более гибкого, чем у Гельвеция. Характерно, что усилиями Франклина и некоторых других деятелей американской революции идейное наследие греко-римской мысли было привлечено к защите американского республиканизма, который нуждался не только в учреждениях и правилах деятельности, но и в особой политической философии. Он стал одним из учредителей и первым президентом «общества политических изысканий», задачей которого провозглашалось развитие знания о государственном управлении и совершенствование политической науки в их взаимосвязи и взаимодействии. Слава Франклина удивительно быстро пришла в Россию. Им восхищались его современники - Ломоносов, Радищев, декабристы. Притчи и афоризмы Франклина на социально-политические темы, обличавшие расточительную праздность феодальной знати и превозносившие добродетели трудолюбивого мелкого собственника, были переведены в России в 1784 году и изданы под названием «Учение добродушного Рихарда».
Похожие статьи
