8.1. Политические и правовые учения в Голландии (Гроция, Спиноза).
Голландия - первая страна, где (вторая половина XVI - начало XVII вв.) к власти пришла буржуазия и была установлена буржуазная республика.
Первым крупным теоретиком школы естественного права был нидерландский ученый Гуго Гроций (1583-1645), ("О праве войны и мира...", "О праве добычи", "О древности и строе Батавской республики", "Введение в изучение права Голландии». Гроций ставит и решает проблемы в плоскости юриспруденции, а не науки о политике. По Гроцию, предмет юриспруденции - вопросы права и справедливости, предмет политической науки - целесообразность и польза. Монументальный труд «О праве войны и мира» объясняет естественное право и право народов, а также принципы публичного права. Им была разработана политико-правовая доктрина, основанная на новой методологии, содержащая оригинальные решения ряда проблем теории государства и права, а также некоторые программные положения. Он различает естественное и воле установленное права. Источником естественного является человеческий разум, в котором заложено стремление к спокойному общению между людьми. В трудах Гроция нередки ссылки на святое писание и Бога, который подчинен законам природы. Государство Гроций определял как совершенный союз свободных людей, заключенный ради соблюдения права и обшей пользы. Признаком государства является верховная власть, функции которого были: издание законов, назначение должностных лиц, правосудия. О формах правления он говорил следующее: «каждая форма правления имеет общественный договор, поэтому носителем является одно лицо или группа лиц, обладающие атрибутами верховной власти. Он вносит коррективы:
1. Народ может изменить форму правления, если это право оставлено за ним общественным договором.
2. В случае крайней необходимости народ вправе расторгнуть общественный договор.
Он осуждал захватнические войны, считая, что защитники должны нести ответственность.
Одним из признаков международного права - не нарушение договоров между государствами. Гроций о до государственной стадии жизни людей как естественном состоянии, государстве как соглашении большинства против меньшинства. Гроций о формах правления: царская (самодержавная) власть, власть знатнейших вельмож, свободная гражданская община, демократическая республика, тирания.
Политическое и правовое учение Б.Спинозы (1632-1677 гг.) голландского философа и политического мыслителя: "Богословско-политический трактат", "Этика, доказанная геометрическим методом", "Политический трактат".
Ошибка прежних учений о политике, по оценке Спинозы, в том, что авторы рассматривали людей не такими, каковы они есть, а какими они хотели бы их видеть.
Отличительный признак гражданского состояния - наличие верховной власти. Под верховной властью предполагается суверенитет государства. Важная особенность спинозовской договорной теории государства - "естественное право каждого в гражданском состоянии не прекращается". Верховная власть - общий дух государства, которым все должны руководствоваться, не связывается никаким законом, но все должны ей повиноваться.
Последоговорное право гражданина («частное гражданское право" по Спинозе) - "свобода каждого сохранять себя в своем состоянии, определяемая указами верховной власти и защищаемую только ее авторитетом.» Это гражданское право - часть общего права; частное право - дозволенная верховной властью часть естественных прав. Осуществление остальных (не дозволенных государством праве) - преступление.
Пределы полномочий государства в отношениях с подданными: Такой предел обусловлен тем, что сила (и право), государства состоит не в возможности творить произвол и насилие, А в осуществлении того, что здравый рассудок считает полезным для всех.
- Предел права государства обусловлен природой самих подданных.
- К праву государства менее относиться то, на что негодует большинство.
Спиноза - защитник совести и веротерпимости. Спиноза о трех формах государства: монархии, аристократии, демократии; о федеративной форме аристократической республики как предпочтительной форме. Спиноза за мирное существование государств: война должна вестись в целях мира, государства должны оказывать взаимопомощь друг другу.
Естественное право - необходимость, в соответствии, с которой существует природа. Он считал необходимым рассматривать человеческое действие и влечение к форме теоремы. Он выделял три формы правления: монархия, аристократия и демократия. Из них он выделял демократию. Демократическое государство более естественное и приближается к свободе, которую природа дает каждому. «Демократия - народная форма верховной власти». Концепция Спинозы первая в идеологии нового времени теоретическое обоснование демократии. Политико-правовые учения Спинозы были определенным шагом к достижению сущности государства и права.
Похожие статьи
